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    发布日期:2022-05-11 14:20    点击次数:150

    欧美精品久久天天躁 用谚语解释高考常考120个文言实词71-80

    071使【阴错阳差】guǐshǐshénchāi

    使、差:交代欧美精品久久天天躁,指使。大略晦暗有鬼神利用着通常。比方事出不测或行为不由自主。也作“神差鬼使”。

    出处:元·无名氏《碧桃花》第四折:“这一场悄促促似阴错阳差。”元·关汉卿《蝴蝶梦》:“也不是提鱼穿柳欢心大,也不是阴错阳差。”

    【不辱职责】bù rǔ shǐ mìng

    指不亏负别人的差事。

    【调兵遣将】yí zhǐ qì shǐ

    颐指:动下巴清楚,指挥别人。气使:用情愫气色支使人。不话语而用面部清楚色调清楚。面目有权势的人指挥别人的险恶格调。

    出处:《汉书·贡禹传》:“家富势足,目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天助二年》:“见朝士,皆调兵遣将,妄自苍劲。”唐·元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君》:“今逊等有地千里,有禄万钟,调兵遣将,无不随顺,所不及者,其唯风树寒泉之思乎!”

    【以其昏昏,使人昭昭】yǐ qí hūn hūn,shǐ rén zhāo zhāo

    昏昏:浑沌。昭昭:显着。用我方浑沌的意志,却想去开采和教练别人,让别人显着。

    出处:《孟子·经心下》:“贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。”

    072是【先入为主】zì yǐ wéi shì

    以为:以为。是:正确。我方以为我方是对的,不经受别人意见。面目主观、不辞让。

    出处:《荀子·荣辱》:“凡斗者必先入为主,而以人为非也。”《孟子·经心下》:“众皆悦之,先入为主。”

    【进退失据】

    见053莫。

    【谁是谁非】shì fēi qū zhí

    曲:颠倒。直:有理。事情的对和错,有理和颠倒。泛指对事的评断。

    出处:汉·王充《论衡·说日篇》:“二论各有所见,故谁是谁非未有所定。”元·无名氏《硃砂担》第三的:“我奉着玉帝天符非藐视,将谁是谁非分明看。”

    【不足为训】sì shì ér fēi

    似:似乎。是:对的。非:不对。大略是对的欧美精品久久天天躁,而执行上是错的。指事物似真而实假,或似正确而实诞妄。

    出处:《庄子·山木》:“周将处夫材与不材之间,似之而非也。”《孟子·经心下》:“孔子曰:'恶似而非者,恶莠,恐其乱苗也。’”《后汉书·章帝纪》:“夫俗吏矫饰外貌,不足为训,揆之人事则宛转,论之阴阳则伤化。”

    073适【因噎废食】xuē zú shì lǚ

    削:用刀切。适:安妥,安妥。履:鞋子。指鞋金莲大,把脚削去一块去安妥鞋子的大小。比方不对理地迁就现存条目,或不顾具体条目地比葫芦画瓢。也作“削趾适履”。

    出处:《淮南子·说林训》:“夫是以养而害所养,譬犹削足而适履,杀头而便冠。”

    【适可而止】shì kě ér zhǐ

    适:恰好。适可:恰好不错。到了恰当的方位就罢手。比方不外分,有分寸。

    出处:《论语·乡党》:“未几食。”宋·朱熹注:“适可而止,无贪念也。”

    【适逢那时】shì féng qí shí

    适:正,恰好。会:时机。巧合碰上阿谁契机或时机。同“适逢那时”。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十一趟:“戾死树木,亦然适逢那时。”

    【无所适从】wú suǒ shì cóng

    适:归向。从:随同。不知听从哪一个好。指不知若何办才好。

    出处:《左传·僖公五年》:“一国三公,吾谁适从。”宋·姚宽《西溪从语》卷上:“源殊派异,无所适从。”

    074书【擢发可数】qìng zhú nán shū

    罄:尽,完。竹:古人用来写字的竹简。书:书写。把竹子用收场都写不完。面目罪过多得写不尽。

    出处:《旧唐书·李密传》:“罄南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。”

    【家学渊源】shū xiāng mén dì

    书:家庭三代熟读四书五经。香:家眷中有祖庙,自有香火。书香:古人用芸香草藏书驱虫欧美精品久久天天躁,借指念书家风。门:门当,泛指门槛,代表家庭当地有地位。第:代表第及,指家庭中有满城皆知的名人。家世:住宅,借指家眷的社会地位。旧时指出自念书人家庭,泛指好的家庭布景。

    出处:清·文康《儿女英杰传》第40回:“如今眼看家学渊源是接下去了,衣饭糊口是信得过了,他阿谁女儿只规行矩步的也就作到公卿。”

    【焚典坑儒】fén shū kēng rú

    焚:烧。坑:把人生坑。儒:指书生。焚毁文籍,坑杀书生。

    出处:汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代文籍,焚典坑儒,天放学士避祸结果。”

    【乡书难寄】xiāng shū nán jì

    乡书:家信。家信很难寄回家中。比方与家乡音讯遏止。

    出处:唐·韦庄《章台夜思》:“乡书不可寄,秋雁又南回。”

    【拥书百城】yōng shū bǎi chéng

    北魏李谧,博览群书,偶然仕进,将家产都花在积蓄竹帛上,经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”后比方藏书极其丰富或嗜书之深。亦作“拥书南面”。

    出处:《魏书·逸士传·李谧》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城!”

    【坐拥百城】zuò yōng shū chéng

    有一万卷书,胜似解决一百座城的大官。比方藏书极丰富。同“坐拥百城”。

    出处:《魏书·李谧传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?”

    【书剑振荡】shū jiàn piāo líng

    书剑:竹帛和宝剑。振荡:飘摇,流寇无依。仕进或从军,断梗飘萍,飘摇在外,久游未归。后谓因求取功名而外出在外,久游未归。

    出处:元·王实甫《西厢记》第一册第五折:“小生书剑振荡,功名未遂,游于四方。”

    【文士雅士】yī jiè shū shēng

    一介:一个。是旧时念书人的自称欧美精品久久天天躁,也可用作对一般念书人的雅称。其中含有高慢、骄矜的意味。

    出处:唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃,三尺微命,文士雅士。”

    【奋笔疾书】

    见037疾。

    075孰【人非圣贤,孰能无过】

    见022非。

    076属【属词比事】zhǔ cí bǐ shì

    连缀文辞,排比史事。后亦泛指撰文记事。亦作“属辞比事”。

    出处:《魏书·高祐传》:“若夫左氏,属词比事,两致并书,可谓存史意,而非全史体。”

    【波属云委】bō zhǔ yún wěi

    属:一语气。委:累积。海浪连绵,云层堆叠。比方络绎接续,层见叠出。

    出处:《宋书·谢灵运传论》:“自建武暨乎义熙,历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠。”

    【貂狗相属】diāo gǒu xiāng shǔ

    指真伪或优劣夹杂在通盘。

    出处:唐·崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书道……惜奇高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复艳羡鲁公遗文,明示于后矣。”

    077数【不可计数】shǔ bù sheng shǔ

    数:操办。胜(旧读shēnɡ):尽。面目数量多得难以操办。数都数不外来。

    出处:《方岩记静》:“雷同这么的遗址灵异,还不可计数,是以一年四季,方岩香火接续,而尤以春秋为盛。”

    【不计其数】bù jì qí shù

    没法操办数量欧美精品久久天天躁。面目许多。

    出处:宋·魏了翁《奏措京湖诸郡》:“或谓官民兵在城内者约二十万,而散在四郊者,免费午夜福利在线看片不计其数。”宋·周密《武林往事·西湖游赏》:“其余则不计其数。”

    【数典忘祖】shǔ diǎn wàng zǔ

    数:数着说。典:文籍,指礼法、逸事、历史故事等。祖:先人。批驳历来的轨制、事业时,把我方先人的责任都忘了。比方忘本或关于本国历史的一无所知。后比方忘掉我方原本的情况或事物的本源。

    出处:《左传·昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”清·袁枚《小仓山房尺牍》:“枚祖籍慈溪,为兄部民,因滋长杭州,数典忘祖。”

    【多如牛毛】shuò jiàn bù xiān

    数:多次。鲜:新杀的畜牲,引伸为簇新。本指关于常来之客,就不屠宰畜牲欢迎。后指常常见到,并不新奇。见“推而广之”。

    出处:《史记·郦生陆贾传记》:“一岁中生意过他客,率不外再三过,多如牛毛,无久慁公为也。”

    【忆苦思甜】shǔ wǎng zhī lái

    数:操办。往:畴昔。来:畴昔。明了畴昔,不错推知畴昔。

    出处:《易·说卦》:“数往者顺,知来者逆。”

    【了然入怀】

    见064如。

    【不可偻指】héng hé shā shù

    恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒通常,无法操办。面目数量许多。

    出处:《金刚经·无为福胜分第十一》:“以七宝满尔所不可偻指三千大世界,以用布施。”

    【尸位素餐】làn yú chōng shù

    滥:失实,与信得过情况不相安妥。竽:古代一种簧管乐器。滥竽:冒充会吹竽的人。凑数:凑数。①比方莫得信得过法子的人混在专家内部凑数,也比方以次充好。②用来清楚自谦,说我方水平不够仅仅凑数资料。

    出处:《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽欧美精品久久天天躁,必三百人。南郭先生请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好逐一听之,处士逃。”

    【百里挑一可数】lì lì kě shǔ

    百里挑一:表现、分明的方法。不错表现地一个个或一件件数出来。

    出处:《旧五代史·明宗纪十》:“濮州进重修河堤图,沿河地名,百里挑一可数。”

    【百里挑一】qū zhǐ kě shǔ

    面目数量很少,扳入辖下手指头就能数过来。

    出处:唐·韩愈《忆昨行和张十一》诗:“自期圆寂在春序,屈指数日怜婴孩。”宋·欧阳修《集古录跋尾·唐安公美政颂》:“今文儒之盛,其百里挑一者,无三四人。非皆不成,盖忽不为尔。”

    【擢发莫数】zhuó fà nán shǔ

    擢:拔。拔下全部头发,难以数清。面目罪过多得数不清。

    出处:《史记·范睢蔡泽传记》:“擢贾之发以续贾之罪,尚未足。”

    078率【率兽食人】shuài shòu shí rén

    率:带领。带着野兽来吃人。本指统领者为政失责,只图享乐,不矜恤庶民贫瘠。后比方实践暴政虐害庶民。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,是率兽而食人也。”

    【率由旧则】shuài yóu jiù zé

    率:顺服。旧则:老法子。齐备遵奉旧规作事。同“如法泡制”。

    出处:《三国志·魏书·任城陈萧王传》:“万邦既化,率由旧则。”

    079说【口说无凭】kǒu shuō wú píng

    凭:字据。单凭嘴说,不成看成字据。

    出处:元·乔梦符《扬州梦》第四折:“你不对打凤捞龙欧美精品久久天天躁,苍黄翻覆,陷人坑井。咱两个口说无凭。”

    【众说纷繁】zhòng shuō fēn yún

    纷繁:多而杂沓。人多嘴杂,怨气满腹。各种各样的说法淆乱不一致。

    出处:元·戴表元《剡源集》第二十卷:“然当纯公既没,众说纷繁,卒能刚烈植立。”清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷繁,恐未免秋扇之捐。”

    【代为说项】féng rén shuō xiàng

    项:指唐朝墨客项斯。遇人便嘉赞项斯。比方到处为某人某事吹嘘,说好话。

    出处:唐·杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不明藏人善,到处代为说项斯。”

    【笨蛋说梦】chī rén shuō mèng

    痴:傻。原指对笨蛋说梦话而笨蛋信以为真。比方凭借症结的联想无稽之谈。比方凭休想说不可靠或根底办不到的话。

    出处:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九:“此正所谓对笨蛋说梦也。”明·许仲琳《封神小说》第五十三回:“子牙笑曰:'邓将军,你这篇言词,真如笨蛋说梦。’”

    【不由分说】bù yóu fēn shuō

    由:允许,让,听从,趁便。分说:分散,狡辩,讲明。退却许分散、解释。也作“退却分说”。

    经典力学认为:谐振运动的振幅范围和强度可以用分贝来表示即谐振运动的能量大小(分贝强度大小)与振幅的平方成正比。

    出处:元·武汉臣《生金阁》三折:“若何不由分说,便将我飞拳走踢仅仅打。”

    【系风捕影】

    见019道。

    【毫无疑义】zì yuan qí shuō

    圆:圆满,玉成。指话语的人能使我方的论点或空话莫得罅隙。

    出处:清·方玉润《星烈日志》七十:“以粗造之情遇不测之事,实难毫无疑义。”

    080私【两袖清风】xùn sī wǎng fǎ

    徇私:谋求私利。枉法:污蔑法律,违警。为了私交、私利而做不对法的事。

    【以私废公】yǐ sī hài gōng

    指因私交而挫伤好处或公德。

    出处:《韩诗传说》卷一:“楚白公之难,有庄之善者,辞其母,将死君……比至朝,三废车中。其仆曰:'子惧,何不反也?’曰:'惧,吾私也;死君,吾公也。吾闻正人不以私废公。’遂往死之。”

    【挟私报复】gōng bào sī chóu

    借公务抨击个人的仇恨。也说“官报私仇”。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“汪知事挟私报复,借家人卢才的假生命,装在我名下,要加小的死罪。”

    【结党营私】jié dǎng yíng sī

    党:集团。营:谋求。坏人取悦在通盘,谋求私利,专干赖事。

    出处:宋·朱熹《朱文公文集》十一:“宰相植党自利,孤负任使。”

    【微服私自】wēi fú sī xíng

    微:荫藏。微服:变嫌便服以荫驻足份。私:精巧地。私自:精巧出行。指君主或仕宦穿上子民的服装精巧出行,窥探疑难重案或拜访民情。

    出处:明·王世贞《鸣凤记·鄢赵争宠》:“仅仅此行敛些光彩,不可喝道而去,只得微服私自罢。”

    【中饱私囊】zhōng bǎo sī náng

    中饱:从中得利。指侵吞经手的财帛使我方得利。

    出处:《韩非子·外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:'君之国中饱。’简主欣然而喜曰:'奈何焉?’对曰:'府库概括于上,庶民贫饿于下,然而奸吏富矣。’”

    【不徇私情】dà gong wú sī

    指作事好处,莫得私心。现多指从集体利益登程,毫无个人操办。

    出处:汉·马融《忠经·寰宇神明》:“忠者中也,至公忘我。”《汉书·贾谊传》:“为人臣者,主而忘身,国而忘家,公而忘私。”清·龚自珍《龚定庵集·论私》:“且今之不徇私情者,有杨,墨之贤耶?”

    【枕席之私】chuáng zǐ zhī sī

    笫:竹编的床席。枕席:床铺。指阁房之内或老婆间的私话、私务。也作“枕席之言”。

    出处:《左传·襄公二十七所》:“枕席之言不逾阈。”秦·孔鲋《孔丛子·答问》:“凡若晋侯骊姬枕席之私,房中之事,不得掩焉。”

    【假公济私】

    见041假。

    【大公忘我】tiě miàn wú sī

    面目好处严明,不怕权势,不讲人情。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“我想必得你去做个'监社御史’,大公忘我才好。”清·无名氏《说呼全传》:“偏巧阿谁包文正同他亦然一般的欧美精品久久天天躁,朝廷额外驯服,确凿他是大公忘我。”

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